Transitamos este camino convencidos de que los modos de ver y hacer cultura ya no son los mismos. La forma de contar lo que vemos tampoco. Estas nuevas realidades exigen otras narrativas adaptadas a un nuevo escenario mediado por lo tecnológico.

Porque la cultura no se queda quieta, se transforma y nos transforma; avanza a pasos acelerados en un mundo marcado por grandes procesos de cambio.

Con el lanzamiento de nuestro portal web el 2 de marzo de 2022, reforzamos nuestro compromiso de articular arte, cultura y comunicación con temas coyunturales como lo hacemos desde el año 2014, desde una perspectiva local y en el marco de un contexto global.

Seguiremos avanzando en la integración y diversificación de contenidos con temáticas adaptadas a los debates más actuales. Es una alegría poder decir que tenemos un espacio donde encontrarnos y estar más cerca.

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CUANDO EL TRABAJADOR SE CONVIERTE EN MERCANCIA

En un presente donde se retrocede para “modernizar” la relación entre el trabajo y el capital y los derechos conquistados se mueren para la mayor rentabilidad de los dueños de todo, resulta indispensable rescatar de la experiencia del documental “Me matan sino trabajo y si trabajo me matan”, del director argentino Raymundo Gleyzer.

Esta obra fue producida por el grupo “Cine de la Base”- entre 1973 y 1974- y narra la lucha gremial de obreros de la fábrica INSUD de San Justo. El conflicto se originó por la afección de los operarios quienes morían de saturnismo (intoxicación por plomo) ante la negligencia patronal y estatal, más la complicidad sindical.

El título proviene directamente de un poema del cubano Nicolás Guillén escrito en 1934. Daniel Viglietti, la musicalizó y le dio una interpretación trascendente en el álbum “Canciones para el hombre nuevo” (1968). La frase que da nombre al film condensa un dilema crucial para la clase trabajadora y la tragedia de la precarización excesiva en función de la rentabilidad económica: la elección imposible entre el hambre por falta de empleo o la enfermedad por condiciones de trabajo insalubres. La empresa nunca reconoció el saturnismo como enfermedad. Sin embargo, con huelga, movilización y ollas populares, los obreros lograron la reducción de la jornada por considerarse trabajo insalubre, el pago de sueldos adeudados y la conformación de una junta médica tripartita, estado, empresa y sindicato.

El género del “cine obrero”, emancipado por Gleyzer, se destacó por llevar la voz y el rostro del trabajador en primer plano, mientras los medios de comunicación tradicionales se mantenían en silencio. “Nosotros no estamos enfermos, estamos podridos”, dice uno de los obreros en el film, resumiendo una realidad deshumanizante. Aunque no fue una victoria total, la unidad de los trabajadores enseñó con enorme dignidad, una lección histórica de organización, solidaridad, lucha y conciencia de clase.

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De la Morsa al León

El sable corvo que acompañó al General San Martín en todas las batallas por la independencia ya se encuentra desde este mes (febrero 2026) en la sede del Regimiento de Granaderos a Caballo y no en el Museo Histórico Nacional (MHN) donde permanecía bajo custodia por decisión de sus legítimos herederos.
Una medida nada original de Javier Milei porque ya en 1967, el dictador Juan Carlos Onganía le quitó la custodia al MHN para llevarla al Regimiento. Como decía, nada original e igual de polémica.
¿Por qué? Porque fue el propio San Martín quien legó a Juan Manuel de Rosas esta pieza en reconocimiento por su defensa de la soberanía nacional frente a la invasión anglofrancesa y luego cedida al Estado por la familia Rosas para el resguardo y exhibición en el museo.
La medida de Milei revoca el traslado anterior -realizado en 2015 durante el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner – que restituía la pieza a su lugar de origen y va allá al desafiar la voluntad de los descendientes de Rosas.
Ahora que el presidente se quedó con el “trofeo”, del prócer a quien había rebautizado en un acto público en marzo de 2025 como “Don Juan José de San Martín”, me pregunto si al menos se habrá aprendido su nombre o el del sable que de “corno” no tiene nada.

Y recuerden amigos y amigas que la historia se repite primero como tragedia y después como farsa. ¡Hasta la próxima…!

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